sehat keluarga

Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) di Rumah Tangga

PHBS di Rumah Tangga adalah upaya untuk memberdayakan anggota rumah tangga agar tahu, mau dan mampu mempraktikkan perilaku hidup bersih dan sehat serta berperan aktif dalam gerakan kesehatan di masyarakat.

PHBS di Rumah Tangga dilakukan untuk mencapai Rumah Tangga ber PHBS yang melakukan 10 PHBS yaitu :

1. Persalinan ditolong oleh tenaga kesehatan

2. Memberi ASI ekslusif

3. Menimbang balita setiap bulan

4. Menggunakan air bersih

5. Mencuci tangan dengan air bersih dan sabun

6. Menggunakan jamban sehat

7. Memberantas jentik dd rumah sekali seminggu

8. Makan buah dan sayur setiap hari

9. Melakukan aktivitas fisik setiap hari

10. Tidak merokok di dalam rumah

cegah wanita agar sehat reproduksinya

Hambatan mencegah wanita mencapai kesehatan reproduksi

Banyak perempuan Indonesia dan anak perempuan, terutama yang berasal dari masyarakat miskin dan terpinggirkan, perjuangan untuk mencapai kesehatan reproduksi dalam menghadapi hukum diskriminatif, kebijakan dan praktek
laporan baru oleh Amnesty International menjelaskan bagaimana pemerintah pembatasan dan tradisi diskriminatif mengancam kehidupan banyak wanita Indonesia dan anak perempuan dengan menempatkan pelayanan kesehatan reproduksi di luar jangkauan mereka. "Pemerintah Indonesia telah berjanji untuk meningkatkan kesetaraan gender, tapi perempuan Indonesia banyak yang masih berjuang untuk perlakuan yang adil dan setara", kata Salil Shetty, Amnesty International Sekretaris Jenderal. "Kombinasi sikap sosial tak tertandingi, hukum tidak adil dan stereotip peran gender sering memindahkan wanita dengan status kelas dua." 

Amnesty penelitian internasional menunjukkan bagaimana praktek diskriminatif dan hukum bermasalah yang membatasi akses ke kontrasepsi bagi wanita yang belum menikah dan anak perempuan, dan memungkinkan pernikahan dini bagi anak perempuan yang lebih muda dari 16. Undang-undang juga mengharuskan seorang wanita untuk mendapatkan persetujuan suaminya untuk mengakses metode kontrasepsi tertentu, atau aborsi dalam hal hidupnya beresiko. Amnesty International juga menemukan bahwa petugas kesehatan sering menyangkal lengkap secara hukum pelayanan kontrasepsi yang tersedia bagi perempuan menikah menikah atau punya anak
. Meskipun pemerintah telah mengambil langkah-langkah untuk perlindungan yang lebih baik bagi korban kekerasan perempuan, adalah gagal untuk memastikan bahwa korban perkosaan dapat mengakses informasi kesehatan dan layanan. Meskipun aborsi secara hukum tersedia untuk perempuan dan anak perempuan yang menjadi hamil sebagai akibat dari perkosaan, fakta ini tidak cukup dikenal, bahkan di antara para pekerja kesehatan, dan korban perkosaan bisa menghadapi hambatan yang signifikan untuk mengakses layanan aborsi aman. Wawancara dengan puluhan perempuan Indonesia dan anak perempuan, serta petugas kesehatan, menyoroti bagaimana meningkatkan pembatasan kehamilan yang tidak diinginkan dan memaksa banyak wanita dan anak perempuan kawin muda atau putus sekolah. Banyak orang lain memilih aborsi ilegal.
Sebuah 2 juta aborsi dilakukan di Indonesia setiap tahun, banyak dari mereka dalam kondisi tidak aman. Menurut data resmi pemerintah, aborsi tidak aman bertanggung jawab atas antara lima dan 11 persen kematian ibu di Indonesia. Sharifah kasus adalah contoh yang khas. Ketika ia menjadi hamil di 17, pacarnya kiri dan sekolah mengusir dia. penyembuh tradisional di desanya induced aborsi, tapi ia segera mengalami komplikasi. Dua hari kemudian ia meninggal karena kehilangan darah.


"Pembatasan hak-hak seksual dan reproduksi yang menempatkan hambatan parah dan berpotensi mematikan dengan cara banyak perempuan dan anak perempuan dapat mengakses informasi kesehatan reproduksi dan pelayanan," kata Salil Shetty. "Indonesia harus berbuat lebih banyak untuk memastikan bahwa stereotip tua dan pola pikir yang diganti dengan pengakuan ke depan lebih masalah dan kebutuhan yang dihadapi istri-istri mereka, saudara perempuan dan perempuan." 

Amnesty International menemukan bahwa beberapa kelompok perempuan dan anak perempuan menghadapi ancaman tambahan untuk hak-hak seksual dan reproduksi karena negara telah gagal untuk melindungi mereka dalam konteks yang rentan. Pekerja rumah tangga, misalnya, menghadapi risiko spesifik kekerasan karena mereka tidak sepenuhnya dilindungi sebagai pekerja, sementara kondisi pekerjaan mereka menempatkan mereka pada resiko yang lebih besar dari pelecehan seksual dan kekerasan, dan mereka berada pada risiko penyalahgunaan pada saat kehamilan. "Pemerintah Indonesia telah banyak dilakukan untuk mewujudkan komitmennya terhadap Millenium Development Goals, khususnya untuk kesetaraan gender dan kesehatan ibu," kata Salil Shetty. "Dengan laporan ini, kami telah menyoroti bidang-bidang penting di mana kebutuhan reformasi hukum, atau penerapan jauh lebih baik, untuk mengatasi praktek-praktek diskriminatif dan norma sosial yang melemahkan kesehatan perempuan dan menempatkan mereka di risiko." Amnesty International telah berkampanye untuk hak-hak individu untuk kesehatan seksual dan reproduksi dan otonomi - di Indonesia, dan seluruh dunia - sebagai bagian dari kampanye Dignity yang Demand. Kampanye panggilan bagi pemerintah untuk menjamin akses semua informasi kesehatan seksual dan reproduksi dan layanan bebas dari diskriminasi, paksaan dan ancaman kriminalisasi. 

Amnesty International mengajak pemerintah Indonesia untuk mengambil langkah-langkah berikut sebagai prioritas:  Mencabut semua hukum dan peraturan, baik di tingkat pusat dan daerah, yang melanggar hak-hak seksual dan reproduksi, memastikan perempuan dan anak perempuan dapat menyadari hak-hak mereka bebas dari paksaan, diskriminasi dan ancaman kriminalisasi.  aborsi Decriminalize dalam semua keadaan dalam rangka memerangi tingginya angka aborsi ilegal dan tidak aman, menjamin akses ke layanan aborsi yang aman dalam kasus-kasus ketika perempuan dan anak perempuan mengalami kehamilan yang tidak diinginkan sebagai akibat dari perkosaan, atau jika kehamilan menimbulkan ancaman bagi wanita hidup atau kesehatan.  Menetapkan seorang Pekerja Rumah Tangga 'hukum sesuai dengan standar internasional, memastikan bahwa perempuan dan pekerja rumah tangga perempuan diberikan tingkat perlindungan yang sama seperti pekerja lain di Indonesia dan bahwa ketentuan yang berkaitan dengan kebutuhan khusus perempuan, termasuk ketentuan bersalin disertakan. ENDS 




source : 
http://translate.google.co.id/translate?hl=id&langpair=en|id&u=http://www.amnestyusa.org/document.php%3Fid%3DENGPRE013622010%26lang%3De

gimana sih penyuluh yg baik ?!

ETIKA PROFESI PENYULUH KESEHATAN MASYARAKAT


Jabatan Fungsional Penyuluh Kesehatan Masyarakat (JF-PKM) merupakan salah satu Jabatan Fungsional lingkup Kesehatan. Pejabat Fungsional (umumnya) adalah pelaksana teknis fungsional yang mengemban tugas, tanggung jawab serta hak secara penuh oleh pejabat yang bewenang untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan bidang tugasnya pada unit kerja tertentu. Pejabat fungsional melaksanakan pekerjaan/kegiatan secara mandiri tanpa dibatasi oleh uraian tugas yang ditetapkan secara baku oleh satuan kerja dalam suatu organisasi.
Pejabat struktural adalah pejabat ang ditunjuk oleh kepala satuan organisasi untuk melaksanakan tugas-tugas yang bersifat administratif dan menajerial untuk mencapai tujuan satuan organisasi. Pejabat struktural maupun Pejabat fungsional seharusnya melaksanakan tugas/kegiatan secara profesional di bidangnya. Penyuluh Kesehatan Masyarakat merupakan Profesi, dalam menjalankan Profesinya akan berpedoman suatu tata nilai yang harus ditaati, yaitu Etika Profesi.


ETIKA
Etika yang dalam bahasa Inggris Ethics, adalah istilah yang muncul dari Aristoteles ( Yunani : ethos ) yang berarti adat atau budi pekerti. Istilah Filsafat menyebutnya pengertian Etika adalah telaah dan penilaian kelakuan manusia ditinjau dari kesusilaannya. Kesusilaan yang baik merupakan ukuran kesusilaan yang disusun bagi diri seseorang, atau merupakan kumpulan keharusan, kumpulan kewajiban yang dibutuhkan oleh masyarakat atau golongan masyarakat tertentu. Kesulilaan biasanya didasarkan pada hal tertentu, misalnya agama, kesejahteraan, atau kemakmuran Negara.


Etika pada umumnya mengajarkan bahwa setiap pribadi manusia mempunyai “otonomi moral”. Artinya bahwa ia mempunyai hak kewajiban untuk menentukan sendiri tindakan-tindakannya, dan mempertanggungjawabkan dihadapan Tuhan. Keberadaan Etika dalam strata kehidupan sosial tidak terlepas dari sistem kemasyarakatan, manusia terdiri atas aspek jasmaniah dan aspek rohaniah. Aspek rohaniah terdiri atas kodrat alamiah, kodrat budaya serta dunia nilai. Kodrat alamiah manusia terdiri atas Cipta ( pikiran dan rasio ), karsa ( kehendak, kemauan ), rasa ( perasaan, emosi ). Cipta melalui logika menciptakan ilmu pengetahuan, sedang Karsa melalui Etika menciptakan religi, akhlak, sopan santun dan hukum.


Etika secara umum dapat dibagi menjadi Etika umum dan Etika khusus. Etika umum membicarakan mengenai kondisi-kondisi dasar bagaimana manusia bertindak secara etis, teori-teori Etika dan prinsip-prinsip moral dasar yang menjadi pegangan bagi manusia dalam bertindak, serta tolok ukur menilai baik atau buruk. Etika khusus adalah penerapan prinsip-prinsip moral dasar dalam bidang kehidupan yang khusus. Etika khusus dapat dibagi menjadi dua, yaitu Etika individual dan Etika social. Etika individual menyangkut kewajiban dan sikap manusia terhadap diri sendir. Etika social mengenai kewajiban sikap dan pola perilaku manusia sebagai anggota masyarakat.
Etika sosial menyangkut hubungan manusia dengan manusia baik secara perseorangan dan langsung atau bersama-sama dalam bentuk kelembagaan, sikap kritis terhadap dunia dan ideologi, dan tanggung jawab manusia terhadap lainnya.


Prinsip-prinsip Etika.
Berkembang dari sumpah Hipocrates ( 460 M – 377 M) bunyinya : “ Saya bersumpah demi Apollo dewa penyembuh Aescpalius dan Hygea, dan Panacea dan semua dewa-dewa sebagai saksi bahwa sesuai dengan kemampuan dan pikiran saya akan mematuhi janji-janji sebagai berikut ( ada 10 janji ):
1) Saya akan memperlakukan guru yang telah mengajarkan ilmu ini dengan penuh kasih saying sebagaimana orang tua saya sendiri, jika perlu saya akan bagikan harta saya untuk dinikmati bersama.
2) Saya akan memperlakukan anak-anaknya sebagai saudara kandung saya dan saya akan mengajarkan ilmu yang telah saya peroleh dari ayahnya kalau mereka mau mempelajarinya tanpa imbalan.
3) Saya akan meneruskan ilmu pengetahuan ini kepada anak-anaknya saya sendiri dan kepada anak-anak guru saya dan kepada mereka yang telah mengikatkan diri dengan dan sumpah untuk mengabdi kepada ilmu pengobatan, dan tidak kepada hal-hal yang lainnya.
4) Saya akan mengikuti cara pengobatan yang menurut pengetahuan dan kemampuan saya akan membawa kebaikan bagi penderita dan tidak akan merugikan siapapun.
5) Saya tidak akan memberikan obat yang mematikan kepada siapapun meskipun diminta atau menganjurkan kepada mereka untuk tujuan itu. Atas dasar yang sama, saya tidak akan memebrikan obat untuk menggugurkan kandungan.
6) Saya ingin menempuh hidup yang saya baktikan kepada ilmu saya ini dengan tetap suci dan bersih.
7) Saya tidak akan melakukan pembedahan terhadap seseorang walaupun iia menderita penyakit batu, tetapi akan menyerahkan kepada mereka yang berpengalaman dalam pekerjaan ini.
8) Rumah siapapun yang saya masuki, kedatangan saya itu saya tujukan untuk kesembuhan yang sakit dan tanpa niat buruk atau mencelakakan dan lebih jauh lagi tanpa niat berbuat cabul terhadap wanita ataupun pria baik mereka maupun hamba sahaya.
9) Apapun yang saya dengar atau lihat tentang kehidupan seseorang yang tidak patut disebar luaskan tidak akan saya ungkapkan karena saya harus merahasiakannya.
10) Selama saya tetap mematuhi sumpah saya ini, izinkanlah saya menikmati hidup dalam mempraktikkan ilmu saya ini, dihormati olehs emua orang di sepanjang waktu. Tetapi jika sampai saya menghianati sumpah ini balikkanlah nasib saya.
Dari sumpah tadi ada 7 prinsip yaitu : tidak merugikan, membawa kebaikan, menjaga kerahasiaan, otonomi pasien, berkata benar, berlaku adil, dan menghormati privasi.


PROFESI
Profesi pada umumnya mempunyai beberapa ciri, yaitu :
1) Memberikan pelayanan (service) pada orang segera langsung (yang umumnya bersifat konfidental).
2) Menempuh pendidikan tertentu dengan melalui ujian tertentu sebelum melakukan pelayanan.
3) Anggotanya yang relatif homogen.
4) Menerapkan standar pelayanan tertentu.
5) Etik profesi yang ditegakkan oleh suatu organisasi profesi.


Talcott Parsons mengemukakan ciri-ciri khusus profesi adalah sebagai berikut :
1) Disinterestedness,
2) Rasionalitas, profesi merupakan suatu system okupasi yang perwujudannya dilaksanakan dengan menerapkan ilmu tertentu.
3) Spesifitas fungsional.
4) Universalisme, dalam pengertian obyketif, maksudnya adalah bahwa landasan pertimbangan professional dalam pengambilan keputusan didasarkan pada “ apa yang menjadi masalahnya “ dan tidak pada “siapanya“ atau “keuntungan pribadi apa yang diperolehnya”


Dengan demikian sebagi profesi mensyaratkan ada etika profesi. Keiser dalam “Etika Profesi” (Arief B Sidharta: 1990), mengatakan bahwa Etika Profesi sebagi sikap hidup merupakan kesanggupan untuk memenuhi kebutuhan pelayanan professional dari pasien atau klien dengan keterlibatan dan keahlian sebagai pelayanan dalam rangka kewajiban masyarakat sebagi keseluruhan terhadap para anggota masyarakat yang membutuhkannya disertai dengan refleksi yang seksama.


Kualifikasi suatu pekerjaan sebagai sutau profesi adalah :
1) Mensyaratkan pendidikan teknis yang formal lengkap dengan cara pengujian yang terinstitusionalisasikan, baik mengenai adekuasi pendidikannya mmmaupun mengenai kompetensi orang-orang hasil didikannya.
2) Penguasaan tradisi kultural dalam menggunakan keahlian tertentu serta keterampilan dalam penggunaan tradisi.
3) Komplek okupasi/pekerjaan memiliki sejumlah sarana institusional untuk menjamin bahwa kompetensi yang dimiliki itu akan digunakan secara bertanggung jawab, wujudnya adalah organisasi profesi dengan prosedur penegakannya, serta cara rekrutasi pengemban profesi.


Berdasarkan ciri-ciri dan pengertian tersebut, terdapat kaidah-kaidah pokok etika profesi sebagai berikut :
1) Profesi harus dipandang dan dihayati sebagai suatu pelayanan, sehingga sifat tanpa pamrih menjadi cirri khas dalam mengemban profesi. Artinya, pertimbangan yang menentukan dalam pengambilan keputusan adalah kepentingan pasien atau klien serta kepentingan umum, dan bukan kepentingan pengemban profesi sendiri.
2) Pelayanan professional dalam mendahulukan kepentingan pasien atau klien mengacu pada kepentingan atau nilai-nilai luhur sebagai norma kritik yang memotivasi sikap dan tindakan.
3) Pengembanan profesi harus selalu mengacu pada masyarakat sebagai keseluruhan.
4) Agar persaingan dalam pelayanan berlangsung secara sehat sehingga dapat menjamin mutu dan peningkatan mutu pengemban profesi harus bersemangatkan solidaritas anatar sesama rekan seprofesi.


Dalam menjalankan profesinya, hanya pengemban profesi yang bersangkutan sendiri yang dapat atau paling mengetahui tentang apakah perilakunya dalam mengemban profesi sudah memnuhi tuntutan etika profesinya atau tidak. Kepatuhan pada etika profesi alkan sangat bergantung pada akhlak pengemban profesi yang bersangkutan. Dalam lingkungan pengemban profesi dimunculkan sperangkat kaidah perilaku sebagai pedoman yang harus dipatuhi, yang disebut Kode Etik Profesi atau disingkat Kode Etik. Setiap profesi mengenal pendidikan/pelatihan yang khusus, dan harus mengabdi kepada masyarakat, dan memilki suatu kode moral suatu kode etik tersendiri.


Kode etik adalah pedoman perilaku yang berisikan garis-garis besar. Kode etik harus memiliki sifat-sifat antara lain (1) Harus rasional, tetapi tidak kering dari emosi (2) harus konsisten, tetapi tidak kaku, dan (3) harus bersifat universal.
Kode etik profesi terdiiri atas aturan kesopanan dan aturan kelakuan dan sikap antara para anggota profesi. Anggota pprofesi yang melanggar kode etik ditertibkan atau dihukum atau dikeluarkan dari profesi itu oleh para anggota profesi itu, biasanya oleh suatu dewan atau majlis yang dipilih atau ditunjuk khusus untuk itu oleh dan dari anggota profesi tersebut.


PROFESI PENYULUH KESEHATAN MASYARAKAT (PKM).
Profesi Penyuluh Kesehatan Masyarakat dikelompokkan dalam 2 (dua) kelompok yaitu :
1. Profesi PKM (Health Education Specialis) adalah seseorang yang menyelenggarakan advokasi, bina suasana, dan pemberdayaan masyarakat melalui penyebarluasan informasi, membuat rancangan media, melakukan pengkajian/penelitian perilaku masyarakat yang berhubungan dengan kesehatan, serta merencanakan intervensi dalam rangka mengembangkan perilaku masyarakat yang mendukung kesehatan.
2. PKM Fungsional adalah PNS/Pesiunan atau seseorang yang ahli dalam bidangnya yang melakukan tugas sesuai dengan Profesi PKM (Health Education Specialis).


Prinsip dasar Profesi PKM.
PKM ( HES ) sebagai tenaga profesional perlu menguasai ilmu pengetahuan, seni dan teknologi serta berbagai metodologi yang diperlukan untuk mencapai masyarakat yang berperilaku hidup bersih dan sehat secara lebih efektif dan efisien.


Seseorang disebut profesional bila :
1. Memiliki kompetensi yang menunjang untuk latihan dan kewenangan yang dimiliki.
2. Berpendidikan dan lulus dari suatu pendidikan , pelatihan tertentu yang diakui secara resmi termasuk organisasi profesi.
3. Mempunyai Etika yaitu nilai yang patut dan layak serta mutlak mendukung keberadaannya/eksistensinya.
4. Memperoleh imbalan jasa yang layak untuk kegiatan profesional yang dilakukan.
5. Bersedia dituntut jika melakukan malpraktek diluar kewenangannya yang merugikan klien.


Syarat minimal bagi seorang PKM (HES).
1. Memiliki keahlian dan keterampilan dalam bidang ilmu pengetahuan, seni dan teknologi termasuk metode pendidikan, pelatihan serta penelitian.
2. Menguasai satu atau bebrapa materi substansi yang berkaitan dengan ilmu pendidikan kesehatan dan ilmu perilaku, promosi kesehatan.
3. Memiliki kemampuan dan keahlian dalam mempergunakan berbagai metode pendidikan kesehatan dan perilaku, penyuluh kesehatan, KIE, Pemasaran social mobilisasi social, yang terkait dengan promosi kesehatan.
4. Pernah mengikuti dan lulus Diklat profesional : PKM Dasar Ahli/Terampil, Magang dibidang Promkes, TOT, MOT dibidang Promkes.
5. Berupaya mengembangkan diri sebagai PKM (HES) dengan : Menjadi agen sosio cultural, Berusaha mengikuti perkembangan Ilmu dan Seni /Iptek Promkes local, regional/global, Saling hormat sesame PKM (HES) dengan saling asih-asah-asuh. Bersikap jujur dan integritas diri yang kuat-ramah- terbuka terhadap kritik- responsive terhadap perubahan- kendalikan diri/emosi.


Kode Etik Profesi PKM.
Kode etik yang wajib ditaati adalah sebagai berikut :
1. Menunjukkan secara seksama kemampuan sesuai dengan pendidikan, pelatihan dan pengalaman, serta bertindak dalam batas-batas kecakapan yang profesional.
2. Mempertahankan kecakapan pada tingkatan tinggi melalui belajar, lelatihan, dan penelitian berkesinambungan.
3. Melaporkan hasil penelitian dan kegiatan praktik secara jujur dan bertanggung jawab.
4. Tidak membeda-bedakan individu berdasrkan ras, warna kulit, bangsa, agama, usia, jenis kelamin, status social ekonomi dalam menyumbangkan pelayanan-pekerjaan, pelatihan atau dalam meningkatkan kemajuan orang lain.
5. Menjaga kemitraan klien ( individu, kelompok, institusi) yang dilayani.
6. Menghargai hak pribadi (privacy), martabat (dignity), budaya dan harga diri setiap individu, dan menggunakan keterampilan yang didasari dengan nilai-nilai secara konsisten.
7. Membantu perubahan berdasarkan pilihan, bukan paksaan.
8. Mematuhi prinsip “informed consent” sebagi penghargaan terhadap klien.
9. Membantu perkembangan suatu tatanan pendidikan yang mengasuh/memelihara pertumbuhan dan perkembangan individu.
10. Bertanggung jawab untuk menerima tindakan/hukuman selayaknya sesuai dengan pertimbangan mal praktek yang dilakukan.


Sumber :
1. Indar, 2001. Etika dan Hukum Kesehatan. Makassar, Univesitas Hasanuddin.
2. Departemen Kesehatan. 2002. Modul Pelatihan JF-PKM Terampil. Jakarta.
3. Departemen Kesehatan. 2002. Buku Pegangan JF-PKM. Jakarta.


Hari/Tanggal: Senin, 01 Maret 2004

STROKE dapat dicegah ?

Stroke itu penyakit orang tua? Ayolah, buang jauh-jauh pendapat itu. Di Amerika Serikat setiap tahunnya 15.000-an orang berusia antara 30-44 tahun terserang stroke.
Di Indonesia angkanya tidak pernah jelas. Harap maklum, karena data belum dianggap penting. Tapi para pakar sependapat bahwa usia penderita stroke di sini semakin muda.
Jika Anda tak ingin dan belum menjadi korbannya, mulai sekarang juga harus melakukan tindakan pencegahan. Berikut ini sejumlah saran dari Harold P. Adams, Jr. MD., profesor neurologi di University of Iowa Hospital and Clinic, Iowa City, AS., untuk mengurangi risiko stroke.
1. Periksa tekanan darah secara rutin. Riset menunjukkan, rajin kontrol mengurangi 40 persen risiko stroke. "Mengontrol tekanan darah tinggi itu vital bagi pencegahan stroke," ujar Prof. Adams. Bila lebih dari 140/90, berarti tekanan darah Anda tinggi. Usahakan untuk menurunkannya.
2. Singkirkan tembakau. Hasil studi memperlihatkan, menjauhi tembakau mengurangi risiko stroke sampai 33 persen. "Tidak ada istilah merokok sedikit. Harus berhenti sama sekali, sejak saat ini!" tandas Prof. Adams.
3. Periksa leher Anda. Mintalah dokter mendengarkan bunyi mendesing di leher Anda. Ini terutama penting jika Anda mengalami aterosklerosis (pengerasan dan penebalan pembuluh darah) yang menyebabkan tersumbatnya aliran darah.
4. Lakukan latihan olahraga. Riset menunjukkan, mereka yang mulai latihan pada usia antara 25-40 tahun, risikonya terserang stroke berkurang 57 persen. Sedangkan yang mulai latihan saat usianya 40-55 tahun, kesempatannya 37 persen lebih baik untuk terhindar dari stroke.
5. Asal hijau atau oranye, santap saja. Terlalu dini menyebut beta-karoten dapat mencegah stroke. Tapi makan sayur dan buah (sumber beta-karoten) lebih banyak setiap harinya, kata Prof. Adams, sangat baik.
6. Makanlah potasium. Riset menegaskan, mengkonsumsi makanan kaya potasium sehari-hari, mengurangi risiko stroke 40 persen. Kentang adalah sumber potasium yang baik, selain alpukat, kedelai, pisang, salmon dan tomat.
7. Kenali kandungan aspirin. Memang aspirin sering disebut bisa membantu mencegah stroke. "Tapi kalau Anda tidak memiliki risiko stroke, dampaknya bisa kurang baik," ujar Prof. Adams. Konsultasilah pada dokter.
8. Kurangi lemak. Apa yang baik bagi jantung Anda, baik pula bagi otak. Menjaga kadar kolesterol berarti menghambat aterosklerosis dan stroke. Makanlah lemak tidak lebih dari 25 persen kebutuhan kalori.
9. Jauhi alkohol. Kalau Anda belum berkenalan dengan alkohol, lebih baik tidak usah kenal, walau ada penelitian yang menyatakan bahwa dalam jumlah tertentu bisa mencegah stroke dan serangan jantung. Sebab, tidak pernah jelas ukuran minum secukupnya itu


Sumber : kompas.co.id
(http://www.indospiritual.com/artikel_tips-mencegah-stroke.html)

ngebolang Jogja #2

lanjutaaaann ...
berangkat dari Purwokerto jam 10 pagi hari sabtu itu


di bis bingung lagi karena bisa dipastikan ini menginap
sedangkan belom dapet tempat penginapan
hmm kira2 nyewa hotel bwat bertiga akan memakan banyak dana
jadi gue coba calling calling sohib2 di jogja ada yg single.. ehh kosong kosannya maksudnya buat di tebengin semaleeem aja *memohon!


dan dapet akhirnya, fix nebeng di kosan PIPIT aka PITAK ! (makasih bnyak yaa^^)


sampe juga kita di Jogja dengan selamat dan tak terduga *halaaah*
turun di terminal giwangan ...
tujuan awal adalah malioboro dan sekitarnya
dari terminal naek trans Jogja deeeh , insyaallah sih ga pake nyasar hahaha
beneer aja dooong, diturunin kita di depan taman pintar, dikit lagi malioboro


mampir dulu pasti ga mungkin melewatkan kesempatan ;p
foto2, maen2, dan makan baso di taman pintar Jogjakarta!
udah capek, kita keluar arena

ehh ditawarin babang becak buat muter2 hanya dengan membayar 5000 bertiga waaaw! dahsyaaaat
gue kira diboongin awalnya hahaha
naek juga kita bertiga dengan versi 'big bomber' dalam 1 becak dan gue memang paling kecil jadinya hahaha lihaaat .....

alhasil dibecak seperti iniiiii .....
yihaaaaaa!

memang agak pemaksaan sampai2 sepanjang jalan jadi artis dangdut dadakan *looh?!



babangnya nawarin muter ke dagadu, keraton, malioboro
ga lupaa dan memang jadi kekalapaaaan wanita ialah BELANJA !! yaaa ini pembunuhan duit secara maniak SADIIIISSSS


niat awal 200rb cukup untuk 2 hari, nyatanya TIDAK sama sekali !!
pasraaaah, ditodong emak dua ini, mau gmana lagi
kalau duit belom abis maah belanja akan semakin membabi buta
gue yg gg niat belanja karena bawa 2 emak emak gambreng jadi tertarik dan membeli *geleng-geleng*


udaah capek malming-an di malioboro sampe liat atraksi pocong di sabet
pulaaaang laah ke tempat pe-nebenga-an sementara, KOSAN PIPIT :D


kangeeeen gue liat dia dan ngobrol hula hula bareng hahaha
bawa pasukan gajah nyampe juga kosan pitaak, ketemu temen lainnya baru istirahaat ... z z z z z




minggu 20-09-10
pagi nyaaa, bangun2 ngucapin HAPPY BIRTHDAY sama emaaak vidy tanpa kue tanpa duit tentunya hahahaha
udah rencananya juga pitak mau pergi ke 'sunmor' (sunday morning) Jogja bareng temen2nyaa
ntaar gue nyusul sama emak rani dan vidy, tapi ternyata mereka tepaar kecapean
yang satu lagi ultah mabok ck
yauudah, akhirnya cuma gue, yg berangkat nyusul pitak, bareng daneng, cebok dan bokinnya, kiki
pergilaaaah gue k sunmor *perdana* nyari makan dan membelikan makanan buat pasukan gue yg kelaparan


penuuh rame jauuuh dan padeet di pagi menjelang siang yg panas2 ga anget2 kuku
makan juga akhirnya , lesehan di nasi liwet


fenomena menarik yg terjadi adalah ,
hampir tiap 5 menit sekali pasti berdatangan orang yg berbeda dari meja ke meja
entah pengamen, peminta-minta atau bahkan BANCI !!
yayayayaa, pelajaran ! klo kesana jangan lupa bawa recehan yg banyaaaaak !!!


selesai makan juga buru-buru gara2 tenda liwet tmpat kita makan mau di datengin banci
kabuuuuuur hahahaha tapi ga lupa bayar siih ~,~


ketemu pitak, langsung gue kasih makanan spesial buat buldozer2 gue dikamar yg kelaparan hingga kurus kering *ga mungkin!


dari situ gue jalan ke stasiun buat nyari tiket bareng daneng
di stasiun tugu ga ada, itu khusus bisnis dan eksekutif (ga sesuai kocek tipis  ckck)
akhirnya nyari lagi ke lempuyangan, ada, tapi baru buka jam 2 dan keretanya berangkat jam 4
balik dulu deeh dgn tangan hampa!


istirahat begitu sampe kosan pitak mau tidur tapi ga bisa hadeeh
ga lama langsung packing buat balik siap2 menuju stasiun
ga ada duit lagi, ga ada tebengan
alamat jalan dari belakang fkg ugm sampe stasiun lempuyangan fiiiiuuuuuuhhh
duit gue abiss biss bisss sisa tinggal buat pulang naek kereta ekonomi doong hiks


cukup jauh berjalan dibawah terik matahari nan sangar
muka udah pas2an jadi makin keling, kantong bolong,
masiiiih aja ada orang baik yg mw menolong
*bersyukur!
sampe laaah kita di stasiun, jebreeet!
langsung tanpa babibu beli tiket


udah nunggu berjam2 , kereta ngaret 1 jam lagi
yg mestinya berangkat jam setengah 4 jadi jam setengah 5 dooong ck


tapi dari petualangan ini banyaaaak banget yg gue ambil hikmahnya
makasiiih buat segenap crew anak Jogja yang telah banyak membantu petualangan ini meski jadinya merepotkan kalian ^^p
tapi ini ga bakal tergantikan temaaaaaan jasa kalian :))




.THE END.

ngebolang Jogja #1

diawali niat dadakan dan duit pun megap-megap
ini nih ide gila awal petualangan membolang yang melang-lang buana
bersama three musketers 'abalan' dgn pemeran utama Hana, Vidy dan Rani
yeaaah ! DIMULAI

*jangan takut ini tidak menegangkan haha

jumat 17-09-10
tiba2 ngimpi pengen ke jogja ini emak vidy, ngajak gue dan merayu emak rani
rembukan tingkat tinggi jadilah rencana ke Jogja yaa JOGJAKARTA hari sabtu besoook!!
liat kocek?! hmm THR ga ada, duit belom dikirim, prihatin laah -.-
okeh laah! akhirnya setelah melalui perdebatan panjang, kami segenap crew mematok banting harga selama di Jogja 200rb ga lebih!!
siaaap buat 2 hari ngebolang cukuup laaah *prediksi awal!

gue coba ngajak 1 lagi, prima temen kampus gue
dibujuk rayu mesem-mesem nyogok, alhasil mau laah dia
jadi kami berempat jeeeng jeeeng (personil awal)

trus coba ngajak mbak phyte , juga salah satu penghuni kosan gue yg pengen ngebeet ke Jogja nemuin sang pujangga *halaah*
tapi belom jelas bisa apa kagak, belom pasti pokoknya dia bisa ikut
yaa kita sih ga maksain juga, ga enak laah

terus berbincang, gimana dsana nanti, mau nginep dmana, ngapain aja, kemana aja dan segala perabotan kehebohan lainnya
masing2 repot nanya2 teman sejawat, kenalan numpang lewat yg di Jogja Indonesia
cuma emak vidy yg ongkang2 kaki nunggu gue sama emak rani kelimpungan nyari sohib terpecaya dan aktual hmm
segala jurus rayuan maut udah keluar siih akhirnya dapet bantuan jugaa untuk bisa hidup di Jogja

kembali rembukan tingkat tinggi ronde 2, merumuskan :
budget patokan cukup 200.000 rupiah sajaa
berangkat naek kereta ekonomi dari Purwokerto jam 04.30 pagi buta
pemerannya hana rani vidy dan prima
sampe sana jalan2 ga bnyak belanja harus hemat dgn 200rb sajaa ga pake tambahan ATM!!
teman emak rani dan gue ada yg bisa diandalkan
nginep atau PP (pulang pergi) lihat sikon kocek dkk
okeeeh, kami anggap selesai

gue kasih tau laah ini si prima, karena hanya dia yg beda kosan
(tadinya emak vidy juga mau ngajak temennya tapi ga bisa)
diluar dugaaan! karena faktor keberangkatan prediksi kita yg kalap, jam 4 subuh dari kosan dan prima ga dbolehin nginep dikosan gue
akhirnya prima mundur teratur, itu juga karena makalahsh*t yg belom dia bwat jadi dia menyerah ga bisa ikutan *sangat disayangkan memang!
gmana dgn makalah gue?! hahaha samaaa, makalah gue bahkan belom selesaaai sumfaaah tapi gue nekat pangkal kaya (?)

udah malem packing daah ceritanyaa
tapi entah kenapa gue jadi uring2an, tidur ga bisa, makan ga bisa, nyuci ga bisa, masak apa lagi! (sorry melenceng!)
binggung gue, ikut engga ikut engga ikut engga
makalah, jogja atau nyawa????! arggghh tidaaaaaak
yaah mau gmana juga gue akhirnya tidur dengan kepala kosong hmm


sabtu 18-09-10
dibangunin paginya jam setengah 4 gue sama si emak rani, masih yg sama2 bingung
masuk kamar emak vidy makin bingung jadi apa ga yaa?!
ternyata rani bilang dia ada kuliah dadakan dangdut haah! emang menyeee~
vidy puun demam ga enak badan
gue makalah belooom juga kelaar
yasudaaahlah klo kata bondan
ngebolang ke jogja BATAL hari ini! ckck
kembali ke kamar masing2 dan lanjutkan tiduuuuuuuuurr zzzz

sampe gue kebangun tuh jam 8 PAGI dapet sms dari mbak phyte tadi
dia bilang, "aku lagi otw looh jadi mau ke Jogja.. kalian ga jadi kah?!"

owalaaah, langsung melek tanpa basa-basi gue sergap vidy yg masih molor di kamarnya
bilang panjang lebar klo mbak phyte ternyata melangkahi kami! itu tidak boleh! hahaha *soap opera*
mupeng! gue sama emak vidy mupeng --" pengeeeen jugaaaa ke jogjaa
trus langsung gue hubungin emak rani yg dikampus suruh buruan dateng buat rembukan lagi
plin plan memang hahaha

pulang tuh si emak rani, rapat lagi kita jadi atau tidak ke Jogja
keputusannya JADI !!
gue sama vidy langsung jebar jebur mandi soang, lanjutin packing dan dandan *halaah*
kita putuskan keberangkatan ke Jogja naek bis sajaaa, bis EFISIENSI Jogja-Purwokerto dgn harga 50rb + soft drink #promosi

jebret-jebret ga pake bawa2 atm! cuma rani yg bawa gara2 belom ngambil duit
okeh dimaafkan!

langung kita cabuuut ke terminal naek taksi sewaan
untung bisnya belom jalan
berangkat laah kami ke jogja tepat pukul 10 pagi yayaya



to be continued ..................